¿Tu imaginación ha ido tan lejos que puedes imaginar lo que hemos pasado en las últimas semanas?

¿Tu imaginación ha ido tan lejos que puedes imaginar lo que hemos pasado en las últimas semanas? Blom: Por supuesto que no. El subtítulo del libro ahora suena más profético de lo que se pretendía. Por otro lado: esta crisis solo se enfoca en todos los problemas que existían antes. Solo ha dejado más claro que este modelo de hiperconsumo, incluida una globalización que ha alcanzado proporciones completamente extrañas, es terriblemente irrazonable. No podemos seguir como hemos vivido hasta ahora; de lo contrario, pronto dejaremos de existir. Y muy pronto.

Por otro lado, ahora hemos visto que eran posibles cosas increíbles … Blom: ¡Ese es el momento brillante! Siempre nos decían: “Sí, es terrible lo que le pasa al clima, pero ¿qué debemos hacer? La economía tiene que continuar. Si interrumpes eso, el mundo se acabará”. Y se ha dicho que, en última instancia, el mercado resolverá todas las cuestiones. Ahora de repente ha llegado una crisis, donde nos hemos encontrado: “No podemos y no queremos confiar en el mercado para resolver esta crisis. Tiene que ser respondida por el Estado. Para que eso suceda, todo lo que antes era completamente imposible tiene que suceder, e inmediatamente , Dentro de días. ” Creo que hay magia en este momento. Nadie podrá volver a decirnos: ¡No podemos hacer eso!

¿Cuál es el responsable de que todo sea posible ahora? Blom: ¡Muerto de miedo! Actualmente estamos produciendo la mayor crisis económica en 100 años. Millones de personas romperán su modelo de vida y, como estamos globalizados, afectará a millones en países mucho menos afectados por el virus en sí. Esta crisis económica, y las crisis políticas que surgirán de ella, podrían volverse realmente terribles. Sin embargo, también es importante entender este momento como la oportunidad que es. Este modelo nos ha llevado al borde. Es un poco como si alguien saltara del piso 30 y se encuentra en excelente estado de salud hasta el momento del impacto. Hemos visto los primeros efectos del impacto venidero en los últimos años. Este es realmente el momento de pensarlo: ¿cómo queremos vivir? ¿Para qué queremos utilizar todos estos recursos? Pero es increíblemente difícil hablar de algo que aún no sabes. Por un lado tiene sentido pensar el mundo de una manera mucho más local, por otro lado es muy importante saber que el mundo no se detiene en nuestras fronteras. El clima, los flujos financieros o migratorios, el terrorismo: todas estas son cosas que solo pueden entenderse globalmente.

Las fronteras de repente se volvieron extremadamente importantes. ¿Qué significa el fortalecimiento de los estados nacionales para el futuro? ¿Eso hace que la próxima guerra de Europa Central sea un poco más posible?slimvit4 Blom: Si trabajas históricamente y estás interesado en momentos de agitación, puedes ver que todo es posible en cualquier momento. Y que las grandes catástrofes siempre ocurren cuando una sociedad se siente particularmente segura. Pero hay buenos argumentos en contra de una guerra en Europa Central o en contra del auge del fascismo en Europa, y el argumento más fuerte en contra que conozco es simplemente la demografía: teníamos muchos hombres jóvenes en los años 20 y 30, desde que los mayores ya habían sido brutalizados por una guerra. Hoy tenemos una población que envejece y que nunca ha pasado por una guerra. Pero ya estamos viendo cómo las democracias se están erosionando y aboliendo lentamente a nuestro alrededor. Hace tiempo que se juega otra obra entre los escenarios de la democracia. Y si, en el futuro, la vida pública solo fuera posible a través de aplicaciones de seguimiento, esto crearía una infraestructura de información que puede ser catastrófica si cae en las manos equivocadas.

“El consuelo en el que nos hemos establecido se ha vuelto mortal”.

Se aceptaron medidas muy restrictivas bajo el título “Crisis sanitaria” sorprendentemente sin contradicción. ¿Es esa también una de las lecciones de esta crisis: que finalmente lo soportamos todo? Blom: Creo que es una cuestión de indolencia. Tenemos tanto que es muy fácil retirarse a una vida apolítica y estar entretenido, informado y aburrido las 24 horas del día. De esta manera, una determinada vida se puede desenrollar muy suavemente sin involucrarse políticamente. La mayoría de la gente solo sale a la calle cuando se siente mal. Siempre que la mayoría de las personas estén bien y pasen un buen rato, probablemente estén bastante preparadas para aceptar muchos sistemas. Necesitamos más incomodidad, sin embargo, porque la comodidad en la que nos hemos establecido se ha vuelto fatal.

¿La crisis que muestra lo posible nos acercará o nos alejará de la verdadera cuestión de la supervivencia humana? ¿No se dirá pronto que tenemos que volver a impulsar la economía, sin importar el costo, y nos ocuparemos del clima más adelante? En tu libro llamas a esto la “fase omega” de una sociedad: contra un mejor conocimiento, continúa hacia el abismo … Blom: En mi libro escribo que habrá una batalla de historias, una batalla por la autoridad para explicar este momento . No es la historia más auténtica y noble la que gana, sino la más eficaz. Creo que las personas que sienten pasión por la necesidad de comenzar a vivir de manera diferente deberían intentar hacer todo lo que esté a su alcance para que esta historia sea la más efectiva. No debemos dejar de trabajar allí. Para muchas generaciones venideras, ahora debemos decidir en qué dirección irá. De cierta manera, sin querer negar la tragedia para muchas personas, este choque de corona es lo mejor que nos pudo haber pasado: demuestra que hay otra manera, eso sí, podemos tirar del freno de emergencia si es necesario. No somos un apéndice del mercado, tenemos nuestra propia fuerza y nuestras propias prioridades.

¿Pero los políticos también entendieron eso? Blom: La política es un arte pragmático. Todavía tienes que perseguir visiones, y la visión no puede ser que lo que tenemos ahora ya sea lo mejor. No solo porque nos comportamos de manera depredadora hacia los recursos naturales y otras personas, sino también porque vemos: los jóvenes se rascan para sentir algo, la gente toma toneladas de antidepresivos, nadie me puede decir que estas son las sociedades más felices del mundo. son. Tenemos que cambiar nuestra sociedad. Hemos llegado a comprender que no somos los maestros de la creación. Nos dimos cuenta de que somos un organismo en un sistema enorme. Esa sería una idea muy simple que podría promover una nueva sociedad. Estamos en un momento tan radical como la Ilustración, tan radical como los inicios de nuestra cultura. Tenemos que establecer un nuevo rumbo. Porque lo que tenemos ahora probablemente ya no será viable en 20 años.

“La gente tiene que sentirlo de primera mano para poder reaccionar. «

Pero, ¿qué historia sería lo suficientemente pegadiza como para cambiar la acción política de manera tan permanente? Blom: Psicológicamente estamos muy mal equipados para lidiar con crisis graduales y lentas. Un cambio repentino y catastrófico como Corona, podemos reaccionar ante él de manera muy efectiva y rápida. Pero un cambio tan progresivo como el clima, donde los cambios más grandes y catastróficos tienen lugar en otros lugares, es mucho más difícil. Al mismo tiempo, esta es una primavera catastróficamente seca y probablemente tendremos un verano muy cálido en el que la gente tendrá problemas circulatorios. La gente tiene que sentirlo de primera mano para poder reaccionar. Pero necesitamos grandes cambios rápidamente, necesitamos un nuevo acuerdo verde real, una infraestructura verde y sostenible que nuestros nietos aún puedan usar. Entonces tendríamos nuevamente la esperanza en nuestra sociedad de que estamos trabajando por un futuro común y no solo por nuestra prosperidad individual. El constructor que trazó los planos de la catedral de San Esteban sabía que sus nietos tampoco verían terminada esta catedral, pero en unos siglos habrá algo enorme. Ese sería un acceso que necesitamos ahora. Hemos perdido el futuro y tenemos que volver a crearlo.

ACERCA DE LA PERSONA: Philipp Blom, nacido en Hamburgo en 1970, estudió filosofía, historia y estudios judíos en Viena y Oxford. Vive en Viena como autor, periodista e historiador. Sus libros más conocidos incluyen “El continente asombroso. Europa 1900-1914” (2009), “Los años desgarrados. 1918-1938” (2014) y “El mundo de sus ganchos” (2017). En 2018 fue el orador inaugural del Festival de Salzburgo.

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El historiador y publicista Philipp Blom se ha ocupado en profundidad de las grandes crisis del pasado. Durante mucho tiempo ha instado a un replanteamiento radical frente al cambio climático. En su nuevo libro “The Great World Theatre” (del 25 de mayo) renueva este requisito. El los llama

Crisis corona

una gran oportunidad.

Sr. Blom, su nuevo libro fue creado por sugerencia del Festival de Salzburgo. ¿Cómo sucedió eso? Philipp Blom: Después de mi discurso de apertura en el Festival en 2018, (la presidenta) Helga Rabl-Stadler y (el director artístico) Markus Hinterhäuser me preguntaron: “Escríbanos un libro para el centenario del Festival de Salzburgo. Debería llamarse ‘El gran teatro mundial’. Te dejamos para escribir. Tanta apertura fue un gran desafío. Querías que presentara el libro en el Festival, y creo que lo querías como parte del diálogo que el Festival de Salzburgo tiene con tu presente y tu futuro. Me preocupaba el papel que juegan el arte y las historias en la configuración de una sociedad: cómo uno puede aprender a pensar ideas y cómo quizás el arte puede ayudarnos a aprender cómo sería una nueva sociedad. Hoy vemos con más fuerza que nunca que estamos en un modelo de economía y sociedad que es suicida. Corona es, en última instancia, un síntoma de que estamos demasiado metidos en la naturaleza. intervienen los contextos locales. Ahora tenemos una oportunidad histórica de considerar cómo podríamos vivir de manera diferente.

¿Qué dijeron sobre el libro en el Festival de Salzburgo? Blom: Era un libro diferente de lo que esperaba, pero vio que era mi intento de responder seriamente a su pregunta. Es un libro que no trata explícitamente de festivales y alta cultura, sino que intenta ampliar esta cuestión y decir: Somos seres que se dicen a sí mismos. Las historias que contamos determinan qué sociedades formamos. Si la historia dice que somos los maestros de la creación y debemos subyugar a la tierra, nos estamos comportando de cierta manera. Estas narrativas pueden ser útiles, pero también pueden resultar agotadoras. Por eso es muy importante que una sociedad se plantee: ¿Qué queremos decirnos sobre nosotros mismos?

Aún no se ha decidido si el Festival de Salzburgo se llevará a cabo este año y de qué forma debido a la crisis de la corona. ¿Realmente se supone que tienen lugar? Blom: Estoy seguro de que se tomará la decisión más responsable posible. No creo que podamos tener eventos masivos nuevamente hasta que tengamos terapias efectivas y vacunas efectivas. Es muy difícil en este momento pensar en cómo la cultura puede permanecer presente, especialmente la cultura que existe a partir de encuentros vivos. Deseo al Festival de Salzburgo que encuentre la mejor oportunidad para continuar la llama, especialmente en este centésimo año.

“No podemos continuar como hemos vivido hasta ahora; de lo contrario, pronto dejaremos de existir”.

Su libro está subtitulado “Sobre el poder de la imaginación en tiempos de cambio”. ¿Tu imaginación ha ido tan lejos que puedes imaginar lo que hemos pasado en las últimas semanas? Blom: Por supuesto que no. El subtítulo del libro ahora suena más profético de lo que se pretendía. Por otro lado: esta crisis solo se enfoca en todos los problemas que existían antes. Solo ha dejado más claro que este modelo de hiperconsumo, incluida una globalización que ha alcanzado proporciones completamente extrañas, es terriblemente irrazonable. No podemos seguir como hemos vivido hasta ahora; de lo contrario, pronto dejaremos de existir. Y muy pronto.